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原住民的歷史從神話中口耳相傳,故也無文字流傳下來。

當時的部落關係緊密,部落內有群體狩獵的習俗,

參與狩獵者之家庭,皆可分食獵物。

根據日本人的考據,泰雅族並無十進位概念,

超過兩位數時,以較大顆的石頭當符號。

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如果你有回部落,遇到部落的族人,請跟他們說,

我很想念部落的冬天。


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走進教室,一雙黑色的大眼睛盯著我看,她,是我在竹東課輔個別班的學生,一個經歷過我們不曾經歷,也想像不到的過往,在她眼裏,看到的是防備、是猜疑、是自信全失、是歷盡滄桑的故事,手上的每一條割痕,訴說著她過往的無奈。好不容易重回教室的她,學習慾望超越了一切。經由家扶的力量,輾轉過來,她,參加過牧羊人之家的環島,看著她口沫橫飛的說著這一切,或許是這樣的力量,讓她找回唸書的動力,也或許是一個比她自己親姊姊還要親的表姐,讓她重拾書本,也或許她希望透過書本改變她的未來。
  
七八月台灣的悶熱,讓人昏昏欲睡。她問我:老師,你不怕我討厭英文嗎?我說:你會嗎?

沒有得到肯定的答案,經由不斷地刺激與壓縮學習,不容許她有時間討厭英文,過程中還是應該感謝表姐,給了她更多動力,讓她無法討厭我的英文。

她,比博幼的學生年齡都來的大一點,最不能忍受其他學生背後的指指點點,社工希望,能讓她走出教室。我們上課的那間教室,像是她在博幼的城堡ㄧ樣,她走不出來,也不要讓其他人進入。第一天上課,沒看她喝過水,上過廁所。社工在一個禮拜後指派她中午幫忙志工。兩個禮拜後,她說:老師,你們是要我走出教室嗎?我說:是。

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在部落待久了,千萬別相信原住民講的「很快,一下就到。」保證在崎嶇的山路中繞了一個小時還沒抵達目的地。也千萬別相信他們「好,我會準時到。」一個小時後,才姍姍來遲的說,「啊,我以為七點啊!」的原住民時間。住在部落裡,就是要跟著原住民的步調一起生活,才能體會他們的生活。今天,又為了拜訪家長而踏進部落人家裡,因為高山的冷天氣,傳統的篝火被改良成火爐,煙囪直達屋頂,一群人以火爐為中心,形成一個半圓。家長拿出來招待的,不是傳說中原住民的小米酒,而是特產的水果-水蜜桃。在六、七月盛產時,家長常大喊「老師,拿幾顆。」手指著堆放在屋角,有些許撞傷的水蜜桃,就這樣肆無忌憚的任人取用,讓住在都市,只能買到貴鬆鬆的人恨得牙癢癢。如果要跟部落人買農產品,千萬要小心單位詞「小如,可以跟你爸爸買高麗菜嗎?」小如回答,「好啊,你要幾籃?」啊~部落賣菜哪有用「顆」計算的啊,土爆了。

        就因為在深山之中,只有一條連外道路,所以,只要拿著安全帽跟鑰匙,便會有人過來問,「你要去哪裡?」要嘛進部落,要嘛下山,尤其每到星期五,學生陸續返家,這時就會有人問,「老師,你要下山嗎?幫我寄一下信。」或有「老師,你要回家嗎?可以把他送下山嗎?」儼然成為被信任的一份子,在認真學會部落特有的語助詞「ㄨㄧˊ」,真的跟部落人一模一樣了。


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